Дата создания: XX век
Материал: дерево
Способ производства: ручная работа
Размеры: дл. - 47,0 см; ш. - 5,5 см; дл.ручки - 15,0 см
Поступление в музей: от Рахимова Р.Х., г.Тюмень
Снеговыбивалка использовалась народами ханты для выбивания снега, инея из одежды. Её использование описано так: «Ночью пары дыхания и испарения тел оседают изнутри на мехе полога. Утром женщины снимают полог и дают ему промерзнуть на снегу в течение одного или двух часов; затем они выбивают иней из меха тяжелыми колотушками, а потом расстилают полог для сушки на земле или вешают его на дереве.
Колотушка для выбивания снега делается из дерева. Длина такой колотушки бывает от 50 до 70 см. Женщины при пользовании колотушкой высоко поднимают ее над головой и с силой ударяют по распростертой шкуре или одежде. Они действуют попеременно правой и левой рукой, быстро сменяя одну другой. В дом нельзя было заносить дополнительную сырость, а потому «перед входом в полог вся одежда, от шапки до подошв обуви, тщательно отбивается колотушкой, чтобы очистить ее от малейших следов снега, который, растаяв в тепле, может причинить излишнее беспокойство. Поэтому вечером, когда спальный полог был приготовлен к ночи, все стойбище оглашалось короткими ударами колотушек, обивающих одежду. Это продолжалось с полчаса, пока все обитатели, покончив с этим делом, не скроются в шатры».
Одежда отряхивалась таким способом регулярно. У ханты колотушки имелись двух типов – они делились на мужские и женские. Мужские, более массивные (лопатка с рукоятью и выгнутой лопастью), служили для сколачивания снега с сидения нарты, для раскапывания снега при осмотре мест для пастьбы оленей и при установке капканов. Женские колотушки служили для обивания снега с обуви и меховых вещей и имели мечевидную форму.
Снеговыбивалка считалась инструментом универсальным. Нередко снеговыбивалка, которая была всегда с собой, на поясе, выполняла функцию вырывания ямки, в которую закладывали дары духам. Сакральные функции снеговыбивалок не ограничиваются оберегом и помощью в принесении «даров духам»: после смерти «стряхивали грехи» с умершего. Часто служила снеговыбивалка и инструментом шамана. Можно полагать, что в древности именно она постепенно эволюционировала в отдельный инструмент – колотушку для шаманского бубна.
На поверхности снеговыбивалки имеется «глаз», сделанный сквозной прорезью, необходимой для подвешивания к поясу, так как это был обязательный предмет повседневного обихода.
Длина снеговыбивалки детерминируется антропологическими параметрами пользователя - высота человека, длина его руки, оптимальная амплитуда удара выбивалкой и др.
Н.В.Белкина, научный сотрудник районного краеведческого музея «Легенды седого Иртыша»
