Выставка одного предмета

Унты мужские

Дата создания: вторая половина XX века

Материал: кожа, резина, мех, овчина

Способ производства: фабричное производство

Размеры: в. голенища - 60,0 см; ш. голенища - 21,0 см; дл. подошвы - 30,0 см

 

 

fafdddds322234.jpg

 

Описание: Унты состоят из переда, голенища и толстой подошвы. Перед высокий, изготовлен из кожи, настрочен на высокое голенище из стриженой овчины. На уровне щиколотки вшит тонкий кожаный ремешок. Ещё один ремешок пришит в верхней части голенища для стягивания голенища. Внутри вшит утеплитель из искусственного меха. Подошва многослойная: первый слой размером во всю ступню изготовлен из кожи, второй - из кошмы. Пришит этот слой при помощи нитяных стежков. Кусок резины подстилает каблук.

Значимые надписи: на каблуке надпись: «ц. 90.00  ОТК»

Унты — слово эвенкийского происхождения, переводится как «обувь» или «сапоги». В других регионах похожие меховые сапоги называют по-другому: торбаса (на Дальнем Востоке), пимы (на Крайнем Севере до Урала), кисы (у хантов и манси). Эвенки шьют унты из шкур, снятых с ног оленей (камусов). Именно там они впервые появились, а сейчас приобрели большую популярность во многих регионах страны. Унты прошли большой путь и являются одним из самых теплых видов обуви.

В древние времена люди, проживающие в северных районах, защищали свои ноги от холода с помощью шкур животных. Они обматывали ноги шкурами, которые фиксировали с помощью лыка, а внутри укладывали сухую траву для сохранения тепла. На протяжении веков мех овчины являлся одним из самых доступных, теплых и недорогих материалов. Эскимосы использовали овчину для изготовления теплой обуви и смазывали ее жиром, чтобы избежать попадания влаги.

Согласно одним из последних археологических раскопок, обувь на меху появилась свыше 2500 лет назад, то есть приблизительно в 500 году до нашей эры. При раскопках древней мумии учёные выяснили, что ноги первобытного человека были обуты в сапоги из невыделанной шкуры овцы. Свидетельством этому является обнаруженная в Субаши (Китай) мумия — она была одета в обувь, напоминающую сапоги из овчины. Уже в Средние века шотландский исследователь горных массивов Уильям Паттерсон писал в своих рассказах о народах древнего Тибетского нагорья, которые отшивали обувь из овчины. В тот период такие сапоги носились повсеместно мужчинами и женщинами, а к ним прилагался тулуп из овечьей шкуры мехом вверх и тёплая шапка.

В суровые зимы русские крестьяне часто носили высокие сапоги, отделанные кожей овчины. Ещё несколько столетий назад овчина считалась незаменимым материалом для жителей полярных регионов. Эскимосы и чукчи изготавливали из неё зимние валенки, называемые «камипак» и смазывали их маслом, создавая эффект водонепроницаемости. Предположительно эта обувь стала прародителем современных унт.

Во время Великой Отечественной войны советские лётчики носили меховые унты. Массовое производство унтов в Советском Союзе началось в 1960-х годах. Если раньше такая обувь использовалась исключительно жителями крайнего севера, то сейчас её выбирает каждый, кто желает сохранить свои ноги в тепле и уюте.

В современных детских стихах унты тоже «выступают» самой надёжной и востребованной обувью:

"…Дед Мороз сказал: «Послушай!

Маму с папой надо слушать.

Не было б тогда беды,

Были б на ногах унты!» (Сказка в стихах «Медвежонок и унты», автор Евгения Зих)

Современные унты ‒ теплая, стильная и удобная обувь. Для их изготовления используются различные материалы: кожа, замша, нубук, мех. Благодаря многослойной конструкции в унтах можно ходить при температуре до - 55°C.

Ныне унты используют не только для защиты от морозов, но и как статус и стиль одежды. Модели, изготавливаемые сегодня производителями, схожи с северными «собратьями». Отличием является разнообразность внешнего вида. Полноценные унты выполняются исключительно из натурального меха. Нынешние товаропроизводители в последнее время стали использовать кроме классического сырья и другое: мех коз и овец, кролика, песца. На тепло и комфорт оказывает большое влияние подкладка. На её изготовление используют сукно, байку, искусственный материал, овчину, войлочное сукно. Для подошвы используется войлок, склеенный в два, три слоя. Также войлок комбинируют с резиной. Унты для женщин (унтайки) более разнообразны в дизайнерском исполнении. Для их украшения используют вышитые узоры, аппликацию, вставки из натуральной и искусственной кожи. Для модниц голенища меховых сапог украшают мехом пушных зверей.

Несмотря на давность происхождения меховой обуви, ценность и актуальность унтов не уменьшается и по сей день остаётся востребованной.

Е.Н. Соболева, научный сотрудник районного краеведческого музея «Легенды седого Иртыша»

Автор фотографии Н.А.Медведева, хранитель музейных предметов районного краеведческого музея «Легенды седого Иртыша»

Информация об организации

9db33a8f684ef47f1ee9bbadfd82205b.png

Уважаемые посетители!

Просим Вас оценить работу нашей организации, пройдя по ссылке: https://forms.mkrf.ru/e/2579/xTPLeBU7/?ap_orgcode=139726

Ваше мнение очень важно не только для нас, но и для Министерства культуры Российской Федерации. Оно поможет получить независимую и честную оценку удовлетворенности граждан России работой государственных и муниципальных организаций культуры, искусства и народного творчества.

qr241224.png

Национальный проект

LogoBlue.png

Гранты на поддержку проектных инициатив

250е250.jpg

Проведения уроков по вопросам защиты персональных данных

Качестве условий оказания услуг культуры Тюменской области

Размер шрифта:
Изображения
Цвет сайта:
Настройки
Обычная версия сайта

Настройка шрифта:

Выберите шрифт: Arial Times New Roman

Интервал между буквами (Кернинг): Стандартный СреднийБольшой

Выбор цветовой схемы:

Черным по белому
Белым по черному
Темно-синим по голубому
Коричневым по бежевому
Зелёным по темно-коричневому
Закрыть панель
Вернуть стандартные настройки
Register

Залы музея "Легенды седого Иртыша"

  

1Первый зал (ледниковый период)


 

Подробнее...  

2Второй зал посвящен легенде о Золотой бабе


 

Подробнее...   

 
3Третий зал посвящен природе Уватского края и народам его населяющим


 

Подробнее...   

4Четвертый зал воссоздан интерьер старого дома


 

Подробнее...  

5Пятый зал рассказывается о первоначальном освоении края


 

Подробнее...  

6Шестой зал рассказывает об истории края в первой половине XX века


 

Подробнее...  

 
7Седьмой зал рассказывается о жизни района в годы Великой Отечественной войны


 

Подробнее...  

 
8Восьмой зал посвящен первому этапу освоения природных богатств края


 

Подробнее...  

9Девятый зал рассказывает о сегодняшнем и завтрашнем дне Уватского района


 

Подробнее...  

 
 
10Десятый зал (торговая лавка)


 

Подробнее...  

11Одиннадцатый зал (картинная галерея)


 

Подробнее...  

 
12Двенадцатый зал (деревня мастеров)


 

Подробнее...  

 
13Тринадцатый зал (история развития Уватского спорта)


 

Подробнее...  

 
14Четырнадцатый зал (Из истории развития  авиации  Уватского района)


 

Подробнее... 

 
Яндекс.Метрика
Решаем вместе
Хочется, чтобы Краеведческий музей Уватского муниципального района "Легенды седого Иртыша" стал лучше? Сообщите, какие нужны изменения и получите ответ о решении