В фондах музея «Легенды седого Иртыша» хранятся тысячи предметов, и каждый из них — частица многонациональной культуры и быта народов нашего края, в том числе и неприметный, на первый взгляд, предмет. Глина, обжиг, неровные края, небольшого размера… Сотрудники музея назвали бы его просто: «Грузило для сети, XX век». Но в народе у этой вещицы имя куда более поэтичное.
Пичуга глиняная
Дата создания: XX век
Материал: глина
Способ производства: ручная работа
Техника: обжиг
Размеры: 4,0 х 9,0
Описание: Пичуга представляет собой массивный предмет округлой формы с неровными краями. С обеих сторон имеет выпуклости. Поверхность неровная, шероховатая, коричнево - кирпичного цвета.
Сохранность: Мелкие трещины, сколы на поверхности предмета.
Легенда: Данный экземпляр передал Шехирев Пётр Иванович, д. Трошина.
Использовался такой предмет в качестве грузила для рыболовной сети. В книге «Русское слово на земле Югорской» читаем: «ПИЧУГА, -и, ж. Грузило. - Грузело ещё пичуга – грузик на рыболовных орудиях (стр. 96, Ю.В. Исламова, А.А. Пыхтеева, Ю.В. Калемина, В.К. Белобродов).
Внимательно рассматривая предмет, отмечаем неровно округлую форму, вылепленную вручную из глины, подвергшаяся обжигу для приобретения прочности и твердости. Поверхность грузила шероховатая, пористая, с вмятинами, оставленными в процессе лепки. Единственной проблемой при его использовании в качестве грузила являлся способ крепления на верёвке. Для этого в камне выскабливались желобки или просверливалось отверстие. Желобки или отверстия чаще формовались в глиняных грузилах перед обжигом. Дисковидная форма была настолько простой и универсальной, что такие грузила, не меняя своих визуальных признаков и физических параметров, переходили не только из века в век, но даже из тысячелетия в тысячелетие. Грузила различались. Причина кроется в способах захвата рыбы.
На территории нашего Уватского края рыбный промысел имеет многовековую историю и, соответственно, всё необходимое для его ведения. «Наличие хорошей качественной глины привело к тому, что в Лучкиной была открыта гончарная мастерская по производству кринок и не только их. Более 5 лет назад, когда осенью был очень низкий уровень воды в Боровой, что даже местами обнажилось дно, во время экспедиции нам удалось найти остатки обжиговой печи на дне протоки и большое количество пичуг разного размера, а также фрагменты посуды. Пичуги - это грузила для неводов, сделанные из глины и обожженные. Вес колебался от ½ фунта до 1 фунта в зависимости от скорости речного течения. Печь располагалась у подножья террасы. К большему сожалению, нам не удалось установить дату основания гончарной мастерской.» (с.210, автор Л.А.Телегина, «Там, где текут реки» ИПЦ «Экспресс» 2020).
Использовали пичуги активно до появления современных сетей промышленного производства, где-то до 1960-х гг. И по сей день домовитый рыбак-хозяин хранит в своих закромах необычные вещицы для рыбной ловли.
Кто первый раз видит пичугу, то дают комментарий, что «по составу кирпич кирпичом, по форме прям НЛО, о которых писали в 90-ые прошлого века». Да и по названию много вопросов у смотрящего на это предмет. Откуда пришло такое название? Кто говорит о том, что «птичка маленькая такая есть…». Помните, у В.П.Астафьева в «Царь-рыба» фрагмент: «В широко цветущих зонтах дремали шмели и бабочки, на них охотились пичуги, суетились, выбирая из гущи соцветий мушек, тлю и всякий корм детям.» Но есть и другая тема – география: река Пичуга в Волгоградской области - правый приток Волги. По одной из версий (неофициальных) речку так назвали из-за того, что там частенько останавливались на отдых бурлаки. И якобы их, бурлаков, тоже в былые времена пичугами называли. По официальной версии – в честь птички Пичуги! Журчание речки напоминает пение птички - «У всякой пичужки свой голосок».
Этимологический словарь поясняет следующее: «Образовано суффиксальным способом от глагола пикать (пищать), восходящего к звукоподражательному «пи». К той же звукоподражательной основе восходит и существительное «писк». Таким образом, пичуга – это нечто пищащее.
В наш край слово «пичуга» пришло вместе с рыбаками с русского севера. Пичуги делали в огромных количествах, но сейчас подобрать совершенно целый экземпляр не сразу удается. Их не особо ценили в прошлом, не видят смысла в хранении теперь. Увидев их на берегу, любой современный рыбак без тени сомнения решит, что они потеряны его соседом, и привяжет их к своим сетям рядом с точно такими же. Меж тем эти глиняные «калачи» или «летающие тарелки» были изготовлены ещё в период восстания Спартака – в I в. до н. э. «На западной окраине уже почти исчезнувшей деревни Лучкиной на мысу коренной террасы высотой 5-6 метров находится поселение эпохи поздней бронзы. Три тысячи лет назад под поселением протекала либо речка, либо располагалось старичное озеро, от которых к настоящему моменту остались лишь заболоченные пятачки. Мысовая часть террасы распахивалась в свое время, в обнажениях почвы и была обнаружена во время археологической разведки 1985 года керамика эпохи поздней бронзы (рубеж II-I тыс. до н.э.). В 1988 году 12 студентов 2 курса Тобольского пединститута под руководством кандидата исторических наук, археолога Игоря Геннадьевича Глушкова вскрыли за 3 недели практики примерно 70 квадратных метров почвы и подняли около 4 000 фрагментов керамики. Среди находок встречались рыболовные грузила…» (с.209, автор Л.А.Телегина, «Там, где текут реки» ИПЦ «Экспресс» 2020).
За прошедшие две тысячи лет всё стало совершенно другим – одежда, утварь, жилища… А грузила остались прежними, но надо добавить: почти исчезли из рыбацкого быта. Причиной тому стало и сокращение неводного лова, и новые материалы для изготовления снастей. Никто уже не сверлит дырки в камнях и не обвязывает верёвкой керамический диск или сфероид. Но хранятся ещё в укромных уголках промысловых избушек и лабазов, лежат в музейных витринах старые грузила как память об отцах и дедах, о прежних временах, о том, что остяки и пришлые старожилы – исконные рыбаки.
Е.Н. Соболева, научный сотрудник краеведческого музея «Легенды седого Иртыша»
Автор фотографии Н.А. Медведева, хранитель музейных предметов краеведческого музея «Легенды седого Иртыша»
