В фондах музея «Легенды седого Иртыша» хранятся тысячи предметов, и каждый из них — частица многонациональной культуры и быта народов нашего края.
Кибас глиняный
Дата создания: Первая половина XX века
Материал: глина, береста
Способ производства: ручная работа
Размеры: 6,7см х 9,2 см
Описание: Кибас представляет собой обожжённую пичугу, завёрнутую "в рубашку" из бересты.
В рубрике «Выставка одного предмета» мы продолжаем знакомить вас с самыми скромными, но невероятно ёмкими по своему значению артефактами. Сегодня в центре нашего внимания – экспонат, который может показаться просто кусочком обожжённой глины в берестяной «рубашке». Однако за его простотой скрывается целая эпоха, география от Белого моря до сибирских рек и древняя магия рыбацкого промысла.
Представленный кибас был передан в фонды музея Петром Ивановичем Шехиревым из деревни Трошино Уватского района Тюменской области. Наш район пролегает по берегам Иртыша – одной из величайших сибирских рек, которая испокон веков кормила местное население рыбой. Именно здесь, на иртышских плёсах и протоках, и был «завязан» наш кибас в рыболовной снасти. Предмет датируется первой половиной XX века. Перед нами – обожжённая глиняная «пичуга» (округлая лепная форма с неровными краями и характерными выпуклостями с обеих сторон), поверх которой надета и закреплена берестяная полоска. Сохранность предмета типична для таких вещей: береста со временем частично расслаивается, но сам глиняный сердечник остается в целости благодаря технологии обжига. Его размеры невелики в отличии от значимости.
Слово «кибас» имеет древние корни. Филологи связывают его с прибалтийско-финским kivi («камень»), а также находят созвучия в карельском и вепсском языках. Для жителей Русского Севера, Архангельской губернии, кибас веками был привычным грузилом для рыболовных сетей. Первоначально это был просто беломорский камень, оплетённый берестой или гибким ивовым прутом (вицей), чтобы привязать его к нижней тетиве невода.
Как же это поморское название и технология оказались на берегах Иртыша? Вместе с переселенцами. Осваивая сибирские земли, русские люди приносили с собой не только уклад жизни, но и веками отточенные приёмы промысла. Словари В.И. Даля прямо указывают: «КИБАС – архан. «кибас», сиб. «кибасы/кибасья» – грузила на нижней тетиве невода». Так название, родившееся у Белого моря, прижилось на берегах сибирской реки.
Но в Приобье (а Иртыш – крупнейший приток Оби) возникла своя технологическая особенность. Камня под рукой могло не оказаться – речные берега здесь больше песчаные и глинистые, нежели скалистые. А глина – повсюду. Поэтому местные мастера пошли иным путём: стали лепить грузила из глины в форме, максимально приближенной к «каменной», обжигать их в костре для прочности, а затем, для удобства крепления, также оборачивали в бересту или помещали в плетёное кольцо из лозы. Наш экспонат – яркий образец именно такой местной адаптации: поморская идея, воплощённая в сибирском материале.
Вовсе не случайно наши предки так тщательно «одевали» камни и глиняные пичуги в бересту. Во-первых, это делало грузило обтекаемым. Сеть с такими грузилами не цеплялась за коряги и камни на дне, плавно преодолевая препятствия. Во-вторых, мягкая береста позволяла надёжно и просто закрепить груз на верёвке невода или бредня – сделать это с голым скользким камнем было куда сложнее.
Но была и третья, сакральная причина. В Поморье верили, что кибас – это не просто утилитарная вещь. Найденный старый кибас от «уловлевых» (удачливых) сетей никогда не выбрасывали. Его вешали в избе или тоневой избе как оберег, дарили друзьям с пожеланием крепкого здоровья и «подъема» в делах. Это был северный аналог подковы на счастье. Поморы считали, что именно такой кибас работает надёжнее прочих, ведь он соединяет в себе силу земли (камень), живого растения (береста и прут) и света (солнечная символика круга).
Перекочевав на Иртыш, эта вера сохранилась. Местные рыбаки Уватского района, как и их поморские предки, относились к кибасу с почтением. Ведь Иртыш – река суровая и капризная, и удача на промысле здесь ценилась не меньше, чем на Белом море. Для иртышского рыбака, день за днём выходящего на воду, этот маленький оберег был надёжной моральной опорой.
Интересно, что в 2011 году, в Год Поморской культуры (приуроченный к 300-летию М.В. Ломоносова), именно кибас был выбран официальным символом года. Его стилизованное изображение появилось на билбордах Архангельска, а также на сувенирах и афишах культурных мероприятий.
Сегодня, с развитием промышленного производства синтетических сетей, кибасы почти полностью исчезли из рыбацкого быта. Однако этот глиняный кибас из Уватского района – живое свидетельство эпохи, когда человек умел видеть в простых природных материалах не только пользу, но и красоту, и магию. Он словно мост между двумя мирами – поморским и сибирским, между Белым морем и Иртышом. Этот маленький, чуть шершавый, обожжённый кусочек глины, завёрнутый в «рубашку» из бересты, хранит в себе тепло рук мастера, холод таёжных рек и веру в удачу, которая живёт в народе веками.
Приходите в наш музей, чтобы увидеть этот удивительный экспонат и прикоснуться к истории сибирского рыболовства!
Е.Н. Соболева, научный сотрудник краеведческого музея «Легенды седого Иртыша» Уватского муниципального округа
