Корзина плетёная
Дата создания: Конец ХIХ - начало ХХ веков
Материал: прутья ивы
Способ производства: ручная работа
Техника: плетение
Размеры: высота - 7,6 см; длина - 43,0 см; ширина - 32,0 см
Описание: Корзина имеет форму овала. Состоит из стенок и дна. Дно плоское, овальной формы. Каркас составляют прутья, имеющие ажурное плетение. Верхняя кромка волнообразная, низкая. Плетение плотное.
Сохранность: Порыв прутьев, незначительное загрязнение поверхности
Легенда: Использовалась такая корзина для хранения ниток в клубках. Привезена в 1941 году из с.Гуссенбах, Республика немцев Поволжья. Передала предмет Мотошина (Фукс) Амалия Давыдовна, бывшая жительница этого села.
Эта плетёная корзина пережила смену эпох, прошла тысячи километров и стала свидетелем трагической страницы истории нашей страны.
В хозяйстве немецких колонистов корзины были предметами первой необходимости. Их использовали для сбора урожая, хранения продуктов, переноски вещей и походов на базар. Как отмечается в этнографических исследованиях, у поволжских немцев было развито изготовление корзин, плетение головных уборов и других бытовых предметов.
Технология плетения, принесённая из немецких земель, адаптировалась к местным условиям. В качестве материала чаще всего использовалась ива (тал), которая росла по берегам волжских притоков. Мастера ценили её за гибкость и прочность. Плели корзины в холодное время года, когда заканчивались полевые работы, используя лишь нож и кочедык — специальный инструмент для раздвигания прутьев.
Сам факт глубокой укоренённости этой традиции подтверждает фамилия Korbmacher (Корбмахер), что в переводе с немецкого означает «корзинщик». В колониях поволжских немцев, таких как Байдек (современное село в Саратовской области), эта фамилия встречается уже в ревизских сказках (переписях населения) XIX века.
В записях 1834 года упоминается хозяйство Корбмахеров, а к 1890 году представители семьи перебираются в соседнюю колонию Бангердт. Эта миграция внутри колоний показывает, как ремесленные династии сохраняли и передавали своё мастерство, расселяясь по поволжским сёлам. Фамилия становилась своеобразным брендом, указывающим на род занятий семьи. Сегодня, в год 85-летия депортации поволжских немцев, интерес к их культурному наследию возрождается. В этнокультурных центрах и музеях проводятся мастер-классы, где можно попрактиковаться в плетении корзин из лозы. Этот интерактивный формат помогает новым поколениям прикоснуться к быту предков и понять, как ремесло формировало уклад целой диаспоры.
Плетение корзин для поволжских немцев было не просто ремеслом. Это была нить, связывающая их с европейскими корнями в чужой земле, инструмент выживания в суровой степи и часть идентичности, которая, несмотря на все исторические катаклизмы, продолжает жить в музеях и в памяти потомков.
Представленная корзина – это образец традиционного народного промысла. Её овальная форма, низкие волнообразные края и плотная структура плетения говорят о высоком мастерстве ремесленника. Каркас изделия составляют упругие прутья, образующие ажурный узор, при этом стенки сплетены настолько туго, что корзина долгие годы сохраняет свою форму.
Перед нами — рукодельная корзина для хранения ниток в клубках. Низкие бортики позволяли мастерице легко находить нужный цвет, а гладкое, но плотное дно не давало клубкам раскатываться по полу. Благодаря просвету между прутьями пряжа «дышала» (это важно, чтобы натуральная шерсть или лён не слеживались). В каждой такой корзине жила душа домашнего уюта, тепло женских рук и кропотливый труд, который украшал крестьянский быт вышивкой и вязанием.
В крестьянском хозяйстве корзина для ниток была частью «женского уголка»: рядом с прялкой или швейным столиком. У немцев Поволжья в интерьере ценились порядок и функциональность, поэтому корзинки часто делали компактными, но вместительными.
Особую ценность этому экспонату придает не только его возраст (состояние предмета оценивается как удовлетворительное, с сохранением следов бытования — незначительные загрязнения и порывы прутьев), но и его легенда.
В 1941 году, в самый тяжелый период Великой Отечественной войны, эта корзина оказалась в Сибири. Её привезла с собой семья, эвакуированная из далёкого селения Гуссенбах, что находилось на территории Республики немцев Поволжья.
Для людей, насильственно выселенных с обжитых мест, эта корзина стала не просто утварью, а ниточкой, связывающей с прошлым, с домом, который уже нельзя было вернуть. Она лежала в сундуке среди самых ценных и необходимых вещей, пока семья искала приют в суровой сибирской стороне.
Более полувека хранила корзина клубки в семье, пока её судьбой не распорядилась Мотошина (Фукс) Амалия Давыдовна, бывшая жительница с.Гуссенбах. Осознавая важность сохранения истории для будущих поколений, она передала этот скромный, но бесценный артефакт в дар музею «Легенды седого Иртыша».
Сегодня, глядя на плетёные ивовые стенки, посетители Музея могут прикоснуться не только к бытовой культуре прошлого, но и к личной истории целого народа. Эта корзина — напоминание о том, что судьбы людей тесно переплетены, как ивовые прутья, и даже простой предмет обихода может стать символом стойкости, памяти и любви к родному очагу.
В засушливых степях Заволжья, куда в XVIII веке прибыли немецкие колонисты по приглашению Екатерины II, выживание зависело от умения приспосабливаться. Одним из таких навыков, сочетающих прагматизм и многовековое ремесло, стало плетение корзин. Для поволжских немцев это занятие было не просто способом заработать — оно стало частью их культурного кода.
Е.Н. Соболева, научный сотрудник краеведческого музея «Легенды седого Иртыша» Уватского муниципального округа
