Вилашка деревянная

Дата создания: Первая половина - середина XX века

Материал: дерево, верёвка

Способ производства: ручная работа

Размеры: длина - 17,1 см; длина штыря - 9,7 см

Описание: Приспособление для плетения сетей. Изготовлена из цельного куска дерева, представляющего собой естественную развилку дерева. Имеет форму рогатины, в обоих концах которой имеются сквозные отверстия. В них вставлен деревянный штырь прямоугольной формы. На конце соединения двух "ножек" в рогатину прикреплена тонкая верёвка, вставленная в сквозное отверстие.

За внешней простотой многих экспонатов  скрывается целый пласт истории и векового опыта хозяйственной деятельности на суровой, но щедрой сибирской земле. К таким предметам, несомненно, относится деревянная вилашка рыбацкая, найденная в заброшенного дома в деревни Лебаут Уватского района.

Одним из первых инструментов для вязания рыболовных сетей служила обычная костяная игла, которая широко использовалась в хозяйстве первобытного населения. Размер ячеи, скорее всего, определялся количеством пальцев, на которые мастер наматывал нити. В старинной литературе упоминаются «двуперстные» и «трехперстные» сети. Вязание сетей костяными иглами доживает до ХХ века.

Со временем, появляются специализированные инструменты. Для фиксированного размера ячеи сети стали использовать специальную деревянную планку – шаблон (полúца, поличка, плашка).

Обычная игла трансформировалась в фигурную иглу-челнок (клещицá). Шаблоны и иглы- челноки находят при археологических раскопках средневековых поселений, культурный слой которых сохраняет органику. Используются эти инструменты и в наши дни.

Часто этих инструментов бывает достаточно и мастер обустраивается в любом месте, где удобно держать нить в натяжку и куда аккуратно можно складывать сетевое полотно.

Были и дополнительные приспособления для вязания сетей, в том числе и представленный экспонат вилашка. Часто встречаются подобные приспособления с незначительными видоизменениями под названием «сетевязальные прялки». Такие прялки представляют собою деревянную досочку, к одной части которой крепится согнутый древесный сук с раздвоенным концом. Также встречаются такие прялки и изготовленные из цельного куска дерева.

У разных групп населения свои названия для таких устройств – вилка (раздвоенный сук), козюля, козавка, верккопуу – дерево для сети, арчипу - деревянный бык.

В нашем крае это приспособление распространено под названием «вилашка». Представленная вилашка является классическим примером утилитарного предмета, созданного по принципу максимальной функциональности. Её форма (естественная развилка дерева) определила местное название. Мастер не стремился к декоративности: форма строго подчинена практической цели.

Традиция ручного вязания сетей имеет глубокие корни. В крестьянских хозяйствах этим промыслом занимались все — от стариков до детей, что делало его важным подспорьем в экономике семьи. Весь процесс требовал навыков и специальных приспособлений: иглы для подачи нити и шаблона для петли.

Однако наша вилашка — это не просто пассивный участник сетевязания. Полученные сведения от Когончина Вячеслава Лисаковича, представителя народа ханты, позволяют утверждать, что вилашка выполняла роль начального «станка» в процессе вязания. Вячеслав рассказал, что его дед Тайлаков Иван Ефремович такие приспособления использовал при вязании рыболовных сетей.

Технология работы с вилашкой (реконструкция): мастер вставлял поперечную планку в отверстия рогатин. Именно на эту планку нанизывались первые (стартовые) ячеи сети. Это был своеобразный «нулевой цикл», задававший геометрию всей будущей сети. Без этой планки начать вязку было крайне неудобно, так как первые петли не имели точки опоры.  После закрепления первых ячей на планке, мастер брал иглу-челнок и продолжал вязать полотно. Верёвка в основании рогатины служила для подвешивания инструмента на крюк (гвоздь) или ветку, освобождая руки мастера для работы.

Интересно, что аналогичная технология зафиксирована не только в Сибири. У финно-угорских народов, в частности у вепсов, существовал идентичный приём: стартовые ячеи также нанизывались на поперечную планку между рожками развилки. Это свидетельствует о том, что перед нами — не локальный случайный изобретённый приём, а часть единой распространённой древней технологической традиции. Схожесть орудий труда у разных народов (ханты, русских старожилов, вепсов и др.) говорит об общих корнях рыбацкой культуры, а также о многовековом обмене практическими знаниями.

Экспонат датируется первой половиной — серединой XX века. Эта эпоха — время, когда рыболовство в Уватском районе оставалось основой выживания местного населения. Сама конструкция из цельной развилки и верёвочного крепления свидетельствует об архаичных приёмах, которые дожили до середины прошлого века. Подобные орудия, созданные из того, что буквально «лежало под ногами» (ветка дерева), — яркий пример рационального природопользования, свойственного коренному сибирскому населению.

Деревянная вилашка — это компактный переносной станок, на котором рождалась сеть. Она начиналась и заканчивала свой путь на этой планке, проходя через руки мастера от первой петли до последнего узла. Каждый скол на дереве — это след работы множества рук, вписавших своё имя в историю уватского края. Пополняя коллекцию нашего музея, этот скромный экспонат помогает нам не забывать, что величие Сибири ковалось повседневным трудом людей, умевших видеть пользу в простой развилке дерева и связывавших свои традиции с мастерами далёких земель.

Е.Н. Соболева, научный сотрудник краеведческого музея «Легенды седого Иртыша» Уватского муниципального округа