В фондах музея «Легенды седого Иртыша» хранятся тысячи предметов, и каждый из них — частица многонациональной культуры и быта народов нашего края.

Бисерная орнаментированная лента.

Дата создания: Начало ХХI века

Материал: бисер, нить

Способ производства: ручная работа

Техника: плетение ручное

Размеры: длина - 103,5 см; ширина - 4,0 см

Описание: Деталь костюма ханты. Представляет собой длинную узкую полоску из зелёного бисера с традиционным хантыйским орнаментом, на которой чередуются фигуры из бордового и синего бисера.

Представленная лента — словно застывшая страница истории, повествующая о быте, вере и художественном гении народов ханты. На первый взгляд, это просто узкая, длинная полоска, но за её скромной красотой скрывается целый мир, полный символов и сакральных смыслов.

Наша лента — это образец высокого мастерства, выполненный на рубеже XX–XXI веков. Её зелёное поле, украшенное строгим геометрическим орнаментом из бордового и синего бисера - это «язык, понятный посвящённым». Именно такими словами характеризуют этнографы орнамент ханты. Каждый элемент, будь то прямая линия или зигзаг, может обозначать путь, тропу, а может служить мощным оберегом.

Особый интерес вызывает символика её ширины. Исследователи фиксируют интересную закономерность: ширина бисерной ленты или полосы на одежде могла указывать на место проживания женщины. Считалось, что чем выше по течению реки проживает семья, тем шире будет полоса украшения. Чем ближе к Оби — тем уже. Это правило — яркое свидетельство того, как природная география влияла на формирование локальных особенностей материальной культуры.

Интересна и сама история появления бисера на хантыйской земле. Этот материал, ныне ставший неотъемлемой частью культуры, изначально был привозным. Купцы выменивали его на драгоценную пушнину и рыбу. Восточные ханты называли его ай-кёх («маленький камень»), а южные — кев («камень»). Эти названия, перекликающиеся с иранскими терминами, возможно, свидетельствуют о древних путях проникновения бисера в Сибирь.

В ленте применена одна из двух основных техник, известных хантыйским мастерицам: ручное плетение (нанизывание). Работа выполнялась с использованием сухожильных нитей, а в наши дни — капроновых, но сам принцип остался неизменным: «запрягать камешки», как образно переводится этот процесс с хантыйского языка.

Узор вышивки всегда состоял из нескольких элементов. Причудливые узоры, похожие на конкретные предметы, животных или растения, собирали из линий, треугольников, ромбов, зигзагов, крестов и квадратов.

Что означают узоры на традиционных костюмах ханты?

Прямая линия означала прямой след. Это самый распространенный узор на традиционной одежде. На рукавах и подоле чаще всего использовали зигзаг. Этот узор считался признаком жизни и наделялся функцией её охраны. Крест – также является оберегом для человека от сущностей из потустороннего мира.

Треугольник имел разное значение в зависимости от расположения. Основание горизонтально, а вершина смотрит вверх – это щучьи зубы, утиные выводки, кедровая шишка и бахрома. Основание вертикально – лезвие топора. Вершина повернута вниз – голова.

Вариантов орнаментов с использованием базовых элементов много. Вот что, по мнению исследователей, означают некоторые из них.

Утка – творец мира и символизирует изобилие.

Двухголовый журавль – месть. Это один из главных персонажей медвежьих игрищ. Его гнездо разрушает медведь, за что несет заслуженное наказание.

⠀Узор медведя – след священного животного. Это особый орнамент и выполнять его доверяют только опытным мастерицам.

⠀Узор оленя – означает материальное и духовное благополучие. Ведь из шкуры оленя можно сшить одежду, а если принести в жертву – снискать расположение божеств. При этом узор «рога оленя» символ мужского начала.

⠀Змея – защищает от недугов. Солнце дает настоящую и будущую жизнь. А изображение птицы несет в себе силу оберега здоровья ребенка.

⠀Цвета также имеют значение. Белый – удача, красный – благополучие, синий – реки и озера, зеленый – тайга, желтый – радость, черный – символ подземного мира.

Сегодня орнаменты уже не несут сокровенный смысл, но до сих пор используются в традиционной одежде как элементы декора.

При подготовке статьи мы обратились с вопросом о любимом орнаменте к представителю народы ханты Ирине Когончиной. Ирина ответила, что один из её любимых орнаментов – это «березовая ветка». В этом орнаменте как в зеркале отражается целый мир взглядов хантов — и про природу, и про верования, и даже про быт. Этот орнамент затрагивает следующие грани национальной культуры:

Священное отношение к природе. Для хантов берёза — не просто дерево. В их мифологии это «святое дерево», символ неба, света и чистоты. Есть даже легенда: берёза — «дочь радуги (неба)», которая помогает людям избавляться от «чёрных мыслей и дел». О ней слагают песни-молитвы и песни-поклонения богам. Так что, нанося узор «Берёзовая ветка», человек визуально воплощает глубокое почтение к природе и связь с духовным миром.

 Сам мотив несёт конкретные идеи. Зигзагообразные линии, из которых складывается узор, трактуются как символ, который «оживляет неживое» и одновременно отгораживает живое от неживого, защищает. То есть орнамент — не просто декор, а носитель смысла.

Часто такой узор использовали не ради красоты, а чтобы защитить владельца или предмет. Например, его активно применяли при оформлении берестяных колыбелей (на спинке, бортиках) — чтобы оберегать ребёнка. Также его можно встретить на краях рукавов ритуальной одежды. Считалось, что узор таит в себе силу, способную отвести беду.

Ханты часто украшают этим мотивом предметы, с которыми взаимодействовали в быту и которые были важны для их уклада: одежду (края воротника, рукава, подол), игольницы, сумки из сукна, изделия из бересты. Так орнамент становится частью материальной культуры — показывает, какие материалы и вещи были в ходу, и как искусство вплеталось в повседневность.

В орнаментальном языке хантов заложена память рода и мудрость предков. Более того, по специфике узора (местам его применения, сочетанию с другими мотивами) иногда можно было определить, из какой именно местности человек.

Получается, «Берёзовая ветка» — это целый код. В одном узоре сплелись и мифология, и практические заботы, и эстетические представления народа. Через такие орнаменты ханты не только украшали мир вокруг, но и кодировали свои ценности, страхи, надежды и связь с землёй.

Как и многие предметы традиционного костюма, эта бисерная лента несла не только эстетическую, но и охранительную функцию. Веря в то, что злые духи могут проникнуть через незащищённые места одежды, ханты украшали бисером именно края: подол, рукава, воротник. Считалось, что во время работы над узором мастерица должна думать только о хорошем, так как её мысли буквально «вшиваются» в бисерины. Этот экспонат служит  свидетельством того, как даже в век глобальных перемен народ ханты сохраняет свою уникальную культуру, передавая через бисерный узор добрые помыслы предков.

Е.Н. Соболева, научный сотрудник краеведческого музея «Легенды седого Иртыша» Уватского муниципального округа